ابن عباس - علامهء امت - اين روايت دروغين و بهتانآميز را نقل كرده و در نطقى برخوانده باشد و ساحت مقدس رسول اكرم ( ص ) را بدان آلوده باشد ؟ ! وانگهى از طريق ابن مردويه ، از قول ابن عباس در بارهء فرمايش الهى « جز كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى پسنديده كردند » آمده است كه مقصود على و سلمان است ( 1 ) . و سخن ديگرى كه ابن عباس در بارهء آيهء « آيا كسانى كه مرتكب كارهاى بد گشتند پنداشته‌اند كه آنها را با كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى پسنديده كردند برابر مىگردانيم » گفته مؤيد آن است ، اين سخن كه آن آيه در جنگ « بدر » در حق على نازل گشته است و « كسانى كه مرتكب كارهاى بد گشتند » عبارتند از عتبه و شيبه و وليد ، « و كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى پسنديده كردند » على عليه السلام است ( 2 ) . در جلد دوم « غدير » ديديم ابن عباس مىگويد : « چون آيهء « كسانى كه ايمان آوردند و كارهاى پسنديده كردند ايشان بهترين خلقند » فرود آمد پيامبر ( ص ) به على فرمود : « آن تو و شيعه ات هستيد . » بنابر اين ، روايت ابى بن كعب در برابر اين گونه احاديثى كه عقل و منطق و بصيرت مؤيد آن است ساخته شده است . چون دروغ بودن اين روايت خيلى واضح و رسوا بوده از مفسران جز قرطبى و شربينى هيچكس نقلش نكرده با اين كه در اختيار و در برابرشان قرار داشته است . شايد ابن حجر در كتاب « فتح البارى » به بطلان و نادرستى اين روايت اشاره مىزند آنجا كه مىگويد : « تذكار ! در تفسير اين سوره هيچ حديث صحيحى از زبان پيامبر ( ص ) نيافتم » ( 3 ) ! همچنين از سياق سوره فهميده مىشود عباراتى كه پس از « كسانى كه ايمان آوردند . . . » آمده اوصاف همان اشخاص است نه اين كه اشاره به كسان ديگرى باشد و غير از آنان كه در جملهء نخست به وصف درآمده‌اند . 40 - واحدى در « اسباب النزول » روايتى ثبت كرده است از عبد الرحمن بن

--> ( 1 ) - الدر المنثور 6 / 392 - رك . غدير 2 . ( 2 ) - تذكرة السبط ، 11 + رك : غدير 2 . ( 3 ) - فتح البارى 8 / 392 .